viernes, 24 de julio de 2015

Marcha del Orgullo LGBTI: un espacio ideal para que las personas expresen lo que realmente son

UNAF presente en Marcha del Orgullo LGBTI en Valencia, Carabobo. Domingo, 19 julio, 2015. 

El pasado domingo, 12 de julio, la Comunidad de Lesbianas, Gays, Personas Trans e Intersex (LGBTI) de Venezuela se concentró en Caracas para unirse a la Marcha del Orgullo que, en medio de disfraces, banderas arcoíris y consignas, exigió una vez más la reivindicación de sus derechos, como el reconocimiento del matrimonio igualitario y la identidad legal para las personas trans.
La movilización se realizó dos semanas después del 28 de junio, día en que se conmemora oficialmente en el mundo el Orgullo de la Comunidad LGBTI, por razones de planificación y actividades políticas que coincidían.
La historia de este tipo de movilizaciones y el nacimiento de la lucha a favor de la libertad homosexual comenzó a finales de los años 60, ya que se relaciona con los “Disturbios de Stonewall Inn” ocurridos la noche del 28 de junio de 1969 en Estados Unidos.
Stonewall Inn era el único bar neoyorquino de “ventanales pintados de negro y contraseña para entrar, donde los hombres podían bailar juntos”. [1]
Esta situación estaba prohibida en el país norteamericano. Sin embargo, los policías de la zona se hacían de la vista gorda aceptando sobornos, hasta que todo se supo.
Según algunos historiadores, unos 400 policías entraron de forma violenta en Stonewall Inn, golpearon a los asistentes del local, frente a unos 2.000 testigos en las calles. Los maltratados no se quedaron tranquilos y se defendieron como pudieron de la brutalidad policial. [1]
A pesar de los continuos enfrentamientos, las autoridades de la ciudad pidieron a los policías retirarse del lugar. Este logro, se reconoce como la semilla que sirvió para que el movimiento moderno pro-derechos LGBTI en Estados Unidos y en todo el mundo alzara su voz.
Para hablar un poco más sobre este tipo de manifestaciones y qué implicaciones tiene para las condiciones en la que vive la comunidad LGBTI del país, entrevistamos a Quiteria Franco, profesora universitaria, coordinadora de la organización Unión Afirmativa Venezuela y de la Red LGBTI del país.
-        ¿Qué exige la comunidad LGBTI en estas movilizaciones?
Sencillamente, el respeto y el reconocimiento de los derechos humanos de la comunidad LGBTI, que no son diferentes a los derechos del resto del mundo. Los derechos humanos hablan de que todos somos iguales ante la ley, y hasta ahora las personas no heterosexuales no gozamos verdaderamente de este principio.   
Sobre esta materia vemos con preocupación el caso Venezolano, porque otros países están aprobando leyes a favor de estas personas y el nuestro se está quedando estancado.
Lo que estamos buscando son leyes que protejan y trabajen en la prevención de la discriminación contra las personas LGBTI, por su orientación sexual, identidad o expresión de género. Del mismo modo, exigimos la legalización de la unión entre parejas homosexuales y la protección de este tipo de familias.
Otro sector frecuentemente vulnerado son los niños y adolescentes homosexuales y trans, Por ello, exhortamos a las autoridades competentes a que brinden verdadera protección a estos menores. Existe un número considerable de niños y adolescentes que tienen algún tipo de problema en las escuelas o dentro de sus familias que son reales, pero no están siendo abordados oportunamente para solucionarlos.
También pedimos que se aborde mejor el trabajo de la tipificación de la violencia y los crímenes de odio. Dentro de este último flagelo se encuentran, no solamente los asesinatos, también existe la discriminación verbal y a través de los medios de comunicación, hostigamiento, acoso, violación de la vida privada, etc.
El número de víctimas por este tipo de violencia es muy alto. Recientemente, la Fiscal General de la República, Luisa Ortega Díaz, reconoció en el Comité de derechos humanos de la Organización de Naciones Unidas (ONU), que el 43% de los casos que llegan a la fiscalía tiene que ver con las personas LGBTI.
Es fundamental también que se incluya la educación sexual como materia formal y obligatoria en los centros educativos, desde educación preescolar hasta universitaria, tal como existe en otros países latinoamericanos más adelantados en el reconocimiento de la comunidad LGBTI.
-        ¿Desde cuándo se realizan marchas por el Orgullo LGBTI en Venezuela?
La primera marcha que se conoce públicamente se realizó en el año 2001. Fue una marcha muy tímida, convocada por las primeras organizaciones que defendían en el país los derechos de la comunidad.
En esta primera iniciativa de movilización, los organizadores tenían mucho temor por la participación y aceptación que iba a tener la marcha. Afortunadamente, el día de la marcha asistieron más de 150 personas, así que para ser la primera vez que se realizaba este tipo de actividad en un país, fue un importante logro.
La derogación de la Ley de Vagos y Maleantes también contribuyó un poco para que las personas LGBTI tuvieran confianza para participar en estas manifestaciones públicas. En el año 1997, cuando se elimina esta ley, los activistas sienten una mayor libertad para comenzar a agruparse, ya que anteriormente el instrumento legal permitía indiscriminados abusos contra las personas que no eran consideradas normales dentro de los estándares morales.
Sin embargo, existen otras versiones que afirman que en el año 1999 se realizó por primera vez una caminata que juntó a un grupo pequeño de personas de la comunidad LGBTI. Esta se realizó precisamente en la noche por el temor a que la gente los atacara, y recorrió unas 10 cuadras del bulevar Sabana Grande en Caracas.
-        ¿Ha habido algún cambio desde que se realizan este tipo de expresiones sociales?
Yo diría que sí, desde el punto de vista de la visibilidad. La persona homosexual y trans ha dejado de estar dentro del “clóset”, es decir, ha dejado de esconderse en sus lugares de seguridad para ir a la calle sin temor y decir “Aquí estoy, existo y lo que quiero es respeto”. A través de estas manifestaciones, la comunidad LGBTI ha salido de aquel oscurantismo que las envolvía y las aislaba del resto de la sociedad.
Incluso, después de observar los resultados de una encuesta que hizo una organización que lucha por los derechos de esta comunidad, la gran mayoría de las personas que asisten a las marchas por el Orgullo LGBTI consideran que ese es el único momento para expresar lo que realmente son, libremente.
Muchas personas vienen de lugares inhóspitos del país para vestirse como ellos quieren, manifestar muestras de amor con su pareja sin que nadie los discrimine, cantar, bailar y exigir el reconocimiento de sus derechos.
Otro logro, que ha surgido recientemente, es que ahora los estados buscan realizar sus propias marchas, es decir, las movilizaciones no solo se realizan en Caracas.
La gente desde el lugar donde vive quiere organizarse para marchar y expresar sus exigencias y deseos. Ahora se realizan este tipo de marchas en Zulia, Aragua, Carabobo, Bolívar, Barinas y Guárico.
-        En estas marchas es común observar que sus asistentes usan atuendos extravagantes, ¿este comportamiento es positivo para que se tome en serio sus exigencias?
Ciertamente puede ser algo que perturbe a cierto tipo de gente, sobre todo a los más conservadores. Pero la verdad es que las personas tienen derecho a vestirse y comportarse como deseen, siempre y cuando esto no transgreda los derechos del otro.
No se debe criticar a nadie que quiera vestirse y expresarse como mejor se sienta, lo que sí se debe hacer, es fomentar el respeto a las diferencias.
Ejemplo de ello, es la idea de criticar a las mujeres que se visten con atuendos cortos como faldas, shorts o tops. Que las féminas se vistan de cierto modo no da derecho al otro de tocarlas o abusar de ellas. Lo que tenemos que hacer, en ese caso, es fomentar valores que les permitan a los hombres controlar sus impulsos sexuales y promover el respeto.
Reitero, estas marchas sirven también para que las personas LGBTI puedan expresarse libremente, es un espacio que les permite ser, sentirse y manifestarse como son. Si nadie resulta afectado por este comportamiento, nadie debería oponerse.
-        ¿Cuál es tu opinión sobre el desenvolvimiento de la marcha de este año?
Lo ideal hubiese sido que la marcha fuese democrática, dándole oportunidad a todas las organizaciones políticas o no a participar. Existen muchas organizaciones políticas que tienen una arista LGBTI, pero no que se sintieron cómodas al participar en una movilización donde la propaganda a favor del gobierno era lo que prevalecía.
-        ¿La Red LGBTI de Venezuela tiene programadas próximas actividades para impulsar la exigencia de los derechos de esta comunidad?
La Red LGBTI a finales de cada mes realiza foros y conversatorios en la Sala Cabrujas de Cultura Chacao, para hablar sobre diversos temas relacionados a esta comunidad.
Mensualmente, las organizaciones que defienden los derechos de las personas LGBTI preparan una temática a exponer y se abre un debate al respecto.
El próximo martes 28 de este mes, se llevará a cabo una conversatorio denominado “Más allá de la monosexualidad: bisexualidad, pansexualidad y otras identidades no monosexuales”, que estará a cargo de un activista independiente llamado Manuel Escalona Lugo. 
Para conocer las actividades que realiza mensualmente la Red LGBTI visita su blogVenezuelaredlgbti.blogspot.com, su cuenta en Twtter @RedLGBTIVzla y/o búscalos en Facebook como Red LGBTI de Venezuela Comunidad.

Por Daniela Damiano (@amnistía)
[1] Lavozdegalicia.es. Los disturbios del Stonewall Inn: 40 años de Orgullo gay. Disponible en: http://www.lavozdegalicia.es/sociedad/2009/06/26/00031246028091865652895.htm [Consultado el 13/07/2015]

Articulo publicado en http://www.amnistia.ong/profiles/blogs/marcha-del-orgullo-lgbti-un-espacio-ideal-para-que-las-personas-e 

jueves, 16 de julio de 2015

Lamentan falta de derechos para homosexuales en Venezuela


Notimex 13.07.2015 - 11:04h La negativa a reconocer las uniones o matrimonios entre personas del mismo sexo, o el silencio ante las denuncias de discriminación, hacen de Venezuela uno de los países más homofóbicos de la región, advirtió la activista Quiteria Franco. "Venezuela sencillamente es un Estado homofóbico, las instituciones son homofóbicas, esta es una situación institucional y no podemos calificarla de otra manera", lamentó hoy la dirigente del grupo Unión Afirmativa en diálogo con Notimex. Franco señaló que uno de los mayores problemas ha sido que, contrario a lo que sucede en el resto del hemisferio, en Venezuela el Estado ha asumido una postura inmovilista de negarse a reconocer los matrimonios del mismo sexo. "Si se viera un mapa de toda América, se notaría que sólo quedan tres países donde no hay ningún reconocimiento, de ningún tipo de las parejas del mismo sexo, uno de ellos es Venezuela, los otros dos son Bolivia y creo que Panamá", aseguró. Franco, catedrática de la pública Universidad Simón Bolívar (USB), subrayó que a esto se suma la marcada discriminación contra las personas del colectivo de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales (LGBT). Al respecto, citó como ejemplo que "en una audiencia reciente ante las Naciones Unidas la fiscal general Luisa Ortega Díaz dijo que 43 por ciento de los casos de discriminación que reciben tienen que ver con personas LGBT". Los casos de discriminación han llevado a que numerosos activistas y organizaciones hayan exhortado a aprobar una ley contra crímenes de odio, pero nuevamente el Estado ha preferido guardar silencio, añadió Franco. El presidente de la Asamblea Nacional (Congreso unicameral), el oficialista Diosdado Cabello, reconoció recientemente que el poder Legislativo podría aprobar el matrimonio igualitario, aunque sin dar mayores detalles. Sin embargo, Franco atribuyó estas declaraciones a las secuelas causadas por el reciente reconocimiento del matrimonio homosexual en Estados Unidos y otros países, algo que habría aumentado la "presión" sobre Venezuela. Asimismo, las declaraciones de Cabello podrían ser contextualizadas en la campaña electoral de cara a los cruciales comicios legislativos que se celebrarán en diciembre, ya que previamente el oficialismo evitó legislar sobre esta materia. Franco lamentó que dentro de la oposición, sólo el detenido dirigente Leopoldo López se ha pronunciado en favor del matrimonio igualitario, lo que demuestra que la clase política venezolana "no ha estado a la altura" del debate. "Existe el temor de que si un político habla abiertamente de su apoyo a las personas LGBT y sus derechos pues va a perder popularidad, pero yo creo que la sociedad está mucho más preparada que la dirigencia política", resaltó Franco.

Fuente: http://www.20minutos.com.mx/noticia/b301103/lamentan-falta-de-derechos-para-homosexuales-en-venezuela/ 

miércoles, 24 de junio de 2015

Daniel Arzola recibe reconocimiento de Unión Afirmativa


Desde el año 2010 la Asociación Civil Unión Afirmativa entrega dos premios o, más bien, un antipremio y un reconocimiento.  
El antipremio conocido como Premio Homofobia se entregó por primera vez en el año 2010. Ésta es una  manera creativa y muy particular de denunciar la homofobia.  Se creó con el fin de denunciar y visibilizar a todas aquellas personas que de alguna manera se oponen a los derechos de personas homosexuales y, adicionalmente, lo demuestran y lo practican con sus acciones públicas. Se trata de políticos, religiosos, periodistas, locutores, escritores, en fin, cualquier figura pública que pueda tener influencia en la sociedad. La selección del ganador o ganadores se hace a través de votación popular a través del blog  http://premiohomofobia.blogspot.com/

Por otro lado, se entrega un premio positivo que es un reconocimiento a quienes con su trabajo apoyan a las personas homosexuales o LGBTI en general a través de sus acciones y que pueden tener efecto significativo en la sociedad. La selección del merecedor de este reconocimiento se hace a través de una consulta en un comité interno de UNAF.  

El pasado martes 23 de junio de 2015, la Asociación Civil Unión Afirmativa de Venezuela hizo entrega a Daniel  de un reconocimiento especial por su campaña “No soy tu chiste”. El acto tuvo lugar en  la Sala Cabrujas de Los Palos Grandes del Centro Cultural Chaco, en el Municipio Chacao en el marco de las actividades mensuales que organiza la Red LGBTI de Venezuela.

La presentación estuvo a cargo de Quiteria Franco, Coordinadora General de la Organización quien destacó las razones para otorgar a Daniel Arzola dicho reconocimiento. Se presentó una pequeña reseña biográfica de Daniel Arzola y se habló de la campaña, sus características, objetivos y alcance. Destacó Franco que la campaña ha trascendido todas las fronteras y barreras de comunicación al haber logrado un alcance mundial y ser traducida en 20 idiomas diferentes. La entrega del premio la hicieron Madeline Rivas y María Victoria Salas ambas miembros de Unión Afirmativa y fue recibida por Maria Teresa Urbina en nombre de Daniel Arzola quien actualmente reside en Chile.


En su intervención a través de un video contacto, Arzola habló sobre la campaña, y se mostró conmovido y agradecido por el reconocimiento. Expresó su agradecimiento a todas las personas que lo apoyaron. Dedicó el reconocimiento a María Teresa Urbina quien es la responsable de la primera muestra del trabajo de la campaña “No soy tu Chiste” y por coincidencia en el mismo lugar donde recibía este reconocimiento. Igualmente, agradeció a todos los aliados que lo apoyaron “personas heterosexuales que ven humanidad en las personas y mucho más allá de la sexualidad”. Expresó además que “los aliados son los heterosexuales, eso es importante; nuestra causa necesita aliados no enemigos”. Dijo además, “necesitamos comprender que hay dos tipos de personas los que cambian y los que no, personas que educar y  personas que condenar. No condeno la expresión homofóbica, condeno la incapacidad de cambiar. Ojalá estas personas reflexionaran y no se quedaran en unas disculpas por sus actos”. Para culminar su intervención nos leyó su poema “Pido la palabra”. 

Aquí se los dejamos para que lo lean.

Pido la Palabra
No venga a decirme
que es un juego,
si el dolor no da risa
No venga a decirme que es un juego,
si la ignorancia lanzó carcajadas de burla
que me dejaron marcas en la cabeza
No me diga que no era en serio
si todos ríen menos yo
no me hable de patria
que la patria, muerto no sirve de nada
No me hable de sacrificio,
si no sabe qué es rendir una comida para todo un día
No me hable de sacrificio,
sin saber qué es ver a su hermana morirse de hambre
No venga usted a sentirse hombre,
Como si fuese un don ser hombre
porque hombría fue volver letra el abuso
y llenarme las manos de colores y no de sangre.

No venga usted a sentirse hombre
porque algo le guinda,
pues la verdadera formación nace del respeto
No tengo un defecto chistoso
ni una gracia que deba disculparse
y si su dios tiene un problema conmigo,
que sea él quien me lo diga.
ahórrese la risita estúpida que le defeca la boca
si la misma boca que pide un salvador
es la misma que calienta la masacre.

Conozco bien la gracia y el defecto del marica
yo no vengo a imponerme pero no me escondo ya
vengo a estar, sin contener la respiración
sin callarme la voz que aprendió a gritar
no vengo a quitarle nada a nadie,
entonces deje de quitarme lo mío
y no me vea como un saco de SIDA
si es usted quien no sabe usar un condón
y no me vea como un confundido
si he estado tan seguro de quién soy
¡Tanto! hasta convencer:
a una madre que me creía enfermo
a un dios que me quería muerto
y puedo seguir contando.

Pocas personas pueden verse por dentro sin sentir miedo
y aquí estoy yo.

Si aprendí a vivir en un país que me ataca y se burla
no me hable de respeto
Pido entonces la palabra:
Si no quiere que me defienda,
simplemente no me ataque.


Poema tomado de http://arzolad.blogspot.com/2013/01/pido-la-palabra.html?m=1               

jueves, 18 de junio de 2015

Reconocimiento a Daniel Arzola


La Asociación Civil Unión Afirmativa de Venezuela los invita a la entrega de un diploma de reconocimiento a Daniel Arzola  por su campaña "No soy tu chiste".
El acto se llevará a cabo el día martes 23 de junio de 2015 en la Sala Cabrujas de Los Palos Grandes a las 5: 00 pm, en el marco de la actividad mensual organizada por la Red LGBTI de Venezuela. El artivista Daniel Arzola estará presente a través de un video contacto.  

¿Quién es Daniel Arzola?
Daniel Arzola es un joven nacido en Maracay, estado Aragua el 6 de mayo de 1989. Según la enciclopedia popular wikipedia identifica es un escritor, artista visual, diseñador gráfico y defensor de los derechos humanos que ha incursionado en fotografía, y dramaturgia. Ha popularizado el término Artivismo siendo el creador de No Soy Tu Chiste la primera campaña viral venezolana en llegar a cinco continentes. Con diecisiete años crea el blog "Arzola D" que a título personal reúne poesía, cuentos cortos, ensayo, fotografía e ilustración. Un año más tarde es diagnosticado con Síndrome de Asperger. El material expuesto en su blog ha sido motivo de artículos y publicaciones en varios medios de comunicación de Venezuela y varios países. Incluyendo Globovisión, Venevisión, El Nacional (Venezuela), El Tiempo, El Siglo, El Aragueño, El Periodiquito, Página/12 Argentina, El Mercurio de Chile y Al Jazeera.
Daniel Arzola participó en el proyecto Art For Freedom de la cantante estadounidense Madonna, siendo el único artista en tener cinco obras seleccionadas para el proyecto a nivel mundial, dos de ellas escogidas por la cantante Katy Perry. El 08 de Octubre Madonna expresó por Twitter que amaba el trabajo de Arzola. Fue incluido en la lista de los sietes jóvenes venezolanos más talentosos de 2014 de la Revista Tendencia. Actualmente escribe una columna sobre derechos humanos como colaborador para RNW.

Campaña “No soy tu chiste”
En 2013 crea una campaña gráfica basada en ilustraciones y frases realizadas por él mismo, llamada No Soy Tu Chiste abordando el abuso, la burla y violencia hacia las personas por sus diferencias y en específico por su género u orientación sexual. No Soy Tu Chiste se vuelve viral internacionalmente y se adapta a tres idiomas (español, inglés y portugués). La campaña llega a más de un millón de personas en sólo seis meses. Está basada en un método de acción no violenta incluido en las teorías del profesor Gene Sharp. El 31 de enero de 2014, Daniel Arzola recibe un premio honorífico11 de la embajada de Canadá en Venezuela, por su trabajo artístico en pro de los derechos humanos. En marzo de 2014 la nueva etapa de No Soy Tu Chiste en alianza con el proyecto It Gets Better Project contempla la creación de siete nuevos afiches dirigidos a la población LGBT juvenil del mundo. Esta nueva etapa se encuentra realizada en 20 idiomas.

Este reconocimiento es otorgado por Unión Afirmativa de Venezuela a aquellas personas cuyo trabajo contribuye en el reconocimiento de personas homosexuales en Venezuela y su derecho a la no discriminación, entre otros. La primera entrega de este reconocimiento se hizo en el año 2011 al entonces Alcalde Emilio Graterón por su campaña por el respeto y la convivencia ciudadana en el Municipio Chacao que incluía a las personas no heterosexuales. Adicionalmente, por su apoyo al mural por la tolerancia que muestra una pareja de hombres besándose, ubicado en las cercanías a la Plaza Altamira de dicha localidad municipal.  

UNIÓN AFIRMATIVA DE VENEZUELA (UNAF) es una asociación civil sin fines de lucro, fundada en el año 2000, que promueve el cumplimiento de los estándares internacionales de derechos humanos que protegen a las personas frente a la discriminación por orientación sexual.





Fuente: Wikipedia.

Masculinidad en la construcción de la igualdad



A continuación compartimos reseña escrita por Antonio Pignatiello sobre el taller "Masculinidades en la construcción de la igualdad organizado por Unión Afirmativa de Venezuela.  
La reseña se titula "Educar para salir al océano" y fue publicada originalmente en el blog  revesdelamasculinidad.wordpress.com 

Gracias a la iniciativa de Unión Afirmativa de Venezuela (UNAF), en la sede del Centro Zen de Caracas, se realizó el 12 de junio el taller “Masculinidades en la construcción de igualdad”.

Este fue un taller dirigido a hombres y mujeres en el que revisamos las construcciones culturales y subjetivas de la masculinidad, para reconocer cómo afectan las relaciones interpersonales, el amor y el sexo, la amistad y el trabajo, el tiempo libre y la política.

Un taller es un espacio para crear, un lugar para el trabajo artesanal que produce nuevas realidades, un lugar para descubrir herramientas y perfeccionar el uso de las ya conocidas.

Fue el encuentro de un grupo de personas motivadas a explorar lo masculino, tanto en su experiencia personal como en el entorno social en el que trabajan. Diversas perspectivas, diversos recorridos que confluyeron para educarnos mutuamente, teniendo en cuenta que educar es dar al otro la oportunidad de ponerse en contacto con otra realidad, otra visión del mundo para salir de sí, ampliar su horizonte y crecer.

A lo largo de una mañana y una tarde, actividades que invitaban al diálogo nos llevaron a compartir vivencias y saberes, formular preguntas y construir respuestas iluminadoras, identificar fuentes de sufrimiento y abrir vías de transformación.

A partir de experiencias vividas, el trabajo de esta jornada nos sirvió para reconocer que el hacerse hombre en nuestra cultura conlleva una carga de restricciones y mandatos absurdos, ansiedades impuestas, aislamiento afectivo y falso confort.

Pudimos comprender que los cambios son posibles en tanto entendamos que no son de un individuo por separado, el cambio se da junto con otros. A partir de este punto nos planteamos la reflexión acerca de vías de transformación cultural y subjetiva. Superar la limitación del egocentrismo, conectarse con las emociones, prestar atención al mundo interno, integrarse superando escisiones e inhibiciones, cuestionar creencias y salir de la ilusión de comodidad. Estas son algunas de las propuestas formuladas para orientarnos hacia otras formas de vivir lo masculino, reconciliadas con la feminidad y con la naturaleza que todos compartimos más allá de las dualidades del género. Por fuera del estrecho círculo en el que encerramos la masculinidad, se abre un océano de vínculos, placeres, emociones y experiencias de elevada realización humana.


sábado, 30 de mayo de 2015

Parejas y familias homosexuales venezolanas: una cifra insignificante



Campaña informativa de Unión Afirmativa de Venezuela
Campaña informativa de Unión Afirmativa de Venezuela
A finales  del año 2010 la Asociación Civil Unión Afirmativa de Venezuela solicitó al Instituto Nacional de Estadísticas permitir el registro de las familias conformadas por parejas del mismo sexo, en ese mismo año el INE respondió de manera afirmativa a esa solicitud. Unión Afirmativa inició la campaña informativa para que las parejas del mismo sexo se censaran. De esta manera durante el censo del año 2011, las familias conformadas por personas del mismo sexo se registraron.
A pesar de los contratiempos y la falta de preparación de los empadronadores, la desinformación  y el miedo que aún persiste en la población de homosexuales a ser identificados como tal muchos se censaron como parejas del mismo sexo y familias homoparentales.  En septiembre del año 2012, durante una rueda de prensa encabezada por el Presidente del INE, Elías Eljuri, se presentaron unos datos preliminares. Estos mencionaban la existencia de entre 4,000 a 6,000 familias conformadas por personas del mismo sexo.
La noticia con los datos preliminares del INE sobre parejas del mismo sexo en Venezuela fue reseñada en varios periódicos, noticieros de televisión y portales de noticias de internet. Hoy en día ninguno de los portales web mantiene la noticia. Ni Globovisión, ni La Patilla, El Universal o El Nacional, ni las páginas de noticias del gobierno, VEA, Correo del Orinoco, VTV, ninguna.  Es como si la información jamás hubiese existido.
El día 8 de julio de 2014, tres años después de haberse realizado el censo, se publicó en la página web de la Asamblea Nacional la aprobación del informe final de los datos del censo 2011. Nos tomó varios días poder ingresar a la página web del INE para saber los datos definitivos.
Finalmente, el día 13 logramos descargar el informe final, luego de leer y buscar varias veces, nos percatamos de la ausencia de los datos sobre las familias homosexuales. No están, no aparecen.
Inmediatamente nos comunicamos con el INE. Primero, el día 15 de julio hicimos la solicitud a través del sistema en la página web, nos llegaron dos  correos electrónicos con la información de “recibido” de nuestras solicitudes que fueron identificadas con los números 331 y 332.
El día 6 de agosto, habiendo transcurrido casi un mes, decidimos llamar por teléfono al servicio de atención al usuario del INE, nos atendió una chica que resultó ser muy amable, cosa no muy común en estas instituciones. Esta joven se comprometió a indagar más sobre  nuestra solicitud y nos recomendó escribir a otro correo institucional del INE con atención a la Sra.  María Isabel Vargas, directora/coordinadora del Servicio de atención al usuario. Las llamadas al INE se hicieron de manera permanente todas las semanas durante cuatro semanas sin recibir ninguna respuesta. 
  El 22 de agosto nos contactó El Gerente General de Estadísticas Demográficas el Sr. Nestor Manuel Cegarra para “para conversar con usted con respecto a su solicitud que realizo al INE, servicio de atención al usuario.”   Varias llamadas telefónicas a su oficina, ser mal atendidos y tratados por varias secretarias y asistentes logramos acordar una conversación telefónica con el Sr. Cegarra para el día lunes 29 de septiembre a las 10.00 am. 
El día lunes 29 de septiembre decidimos ir hasta las oficinas del INE y conversar con el Sr. Cegarra en persona en lugar de hacerlo por teléfono. En la reunión conversatorio también estuvo presente la Sra. Alcira Camero, asesora del INE desde hace muchos años, según palabras del anfitrión.  El encuentro se extendió durante dos horas, nos explicaron lo sucedido con los datos y se comprometieron a enviar una respuesta formal y escrita con la respuesta que de manera verbal nos habían dado. 
El día 19 de diciembre, tres meses después de aquella reunión y no habiendo recibido aún la respuesta prometida, enviamos un correo solicitando nuevamente la respuesta formal. EL 22 de diciembre recibimos un correo electrónico de la Sra. María Isabel Vargas, Coordinadora de la Oficina de atención al usuario del INE con un texto que imagino es lo que se considera una respuesta formal que se lee así:
   “Sr(a). Quiteria Franco
Le saludamos muy cordialmente, en la ocasión de Informarle que su solicitud fue consultada con la Gerencia de Demográficas, la cual se nos informo que en el Censo 2011 efectivamente si se trato de incluir las familias conformadas con personas del mismo Sexo, más los datos arrojados no fueron lo suficientemente significativos para generar estadísticamente cifras.
Asimismo, nos ponemos a su total disposición en caso de requerir alguna aclaratoria  en cuanto a la misma.
Favor mandar acuse de recibo o confirmación de la misma.
Atentamente.”
Y así, sin más ni más, las estadísticas de las parejas y familias homoparentales en Venezuela no existen.
A nadie en el gobierno bolivariano le interesa que se sepan las cifras de las parejas y familias homosexuales. Eso significaría asumir y no poder ocultar una realidad. Invisibilizar a las familias homoafectivas, es negar que hay un grupo de personas que son tratadas como ciudadanos de segunda, a quienes se les niega el derecho constitucional de ser protegidos por el estado a través de la institución del Matrimonio Civil.
No hay otra manera de interpretar que de la noche a la mañana una cifra preliminar de 6000 familias homosexuales desaparezcan y la respuesta sea que no son “significativas”.  
Las parejas y familias homoparentales venezolanas existen, son una realidad que no podrán seguir ocultando e ignorando por mucho más tiempo.   
Publicado originalmente el 28 de diciembre de 2014 en  https://www.oximity.com/article/Parejas-y-familias-homosexuales-venezo-2 Por Quiteria Franco. 

sábado, 25 de abril de 2015

Taller: Masculinidades en la construcción de la igualdad

Masculinidades en la construcción de la igualdad


Un taller vivencial dirigido a mujeres y hombres donde cuestionaremos la concepción hegemónica de la masculinidad y como ésta afecta las relaciones interpersonales, el amor y el sexo, la amistad y el trabajo, el tiempo libre y la política. También elaboraremos líneas de acción orientadas a poner en movimiento procesos de cambio individual, familiar y social, en el contexto de cada participante.

FACILITADOR:


Antonio Pignatiello Megliola

Licenciado en Psicología de la Universidad Central de Venezuela (UCV, 1987).
Magister Scientiarium en Psicología del Desarrollo Humano (UCV, 2001).
Psicoanalista formado en la Escuela del Campo Freudiano de Caracas y de la Nueva Escuela Lacaniana del Campo Freudiano. Fue miembro de estas organizaciones y de la Asociación Mundial de Psicoanálisis.
Trabajó en la Asociación Venezolana para una Educación Sexual Alternativa AVESA, la Fundación José Félix Ribas y el Instituto Nacional del Menor.
Actualmente es profesor del Departamento de Psicología Clínica Dinámica de la Escuela de Psicología de la UCV. Atiende consulta privada desde 1998.
Es editor de blog Revés de la masculinidad (https://revesdelamasculinidad.wordpress.com/)


Datos de contacto: antonio.pignatiello@gmail.com @apignatiellom



FECHA y HORARIO:
Viernes 12 de junio de 2015 de 8:30 a.m. a 5:30 p.m. (con un receso para almorzar)

TRAER: Ropa cómoda y almuerzo si lo desea. Hay disponibilidad de microondas.

LUGAR:


Calle Calcaño, Quinta Claretiana, Urb. Santa Mónica. Caracas, Venezuela (cruzando en la CANTV, subiendo cuadra y media)(Es la calle del Colegio Cristo Rey)
Transporte público: Metrobus de Ciudad Universitaria o camionetas de Santa Mónica (Parada CANTV)


Estacionamientos cercanos: Centro Comercial Los Chaguaramos, Centro Comercial Santa Mónica o en la calle frente a la casa bajo su propio riesgo.
Mapa de acceso:


http:/ /i68.photobucket.com/albums/i35/prensa_caracas/mapabueno-1.jpg

COSTO: El taller tiene un costo de 1000 BsF.
Estudiantes 800 BsF. (se reserva con el 50%)
Incluye refrigerios y certificado digital.


Las personas interesadas deberán enviar por correo electrónico su nombre completo, teléfono de contacto y organización a la que pertenecen si fuera el caso.
Cupo máximo: 24 participantes.

INFORMACIÓN E INSCRIPCIONES:


Daniel Márquez, teléfonos: (0212)7146737 (0414)1224807
correo electrónico: taishinmarquez@gmail.com
@taishin_zen